朝倉氏の本拠と一乗谷

一乗谷朝倉氏遺跡 (1)

朝倉氏の城郭 (8)

朝倉氏の本拠

前回の投稿にも書きましたが、朝倉広景が但馬から越前に入国したのは建武4年(1337年)のことです。そして貞治5年(1366年)には、越前2代高景が、足羽郡の宇坂荘･東郷荘と坂井郡の棗荘･坂南本郷･木部島、吉田郡の河南下郷･中野郷の7か所の荘郷地頭職を得ています。
初代広景が建立･造営した、安居の弘祥寺や北荘神明社を含め、その位置関係を見ると、14世紀後半には、九頭竜川河口から九頭竜川･足羽川･日野川が合流する福井市の平野部、そして一乗谷に至る地域を根拠地として獲得していたようです(図1)。 これに対して、朝倉氏の対抗勢力である守護斯波氏などは越前府中(越前市)を基盤とし、府中衆などと呼ばれていました。

『朝倉始末記』にもとづく通説によると、越前初代朝倉広景(1255年～1352年)は、新田義貞討伐の戦功により黒丸城(大黒丸城/三宅黒丸城)(福井県福井市三宅町･黒丸城町)を与えられ、越前7代英林孝景の文明3年(1471年)に、黒丸城から一乗谷に移ったとされています。しかし、この通説ついて、『福井県史』では｢俗説｣としています(福井県 1994年)。

松原信之氏によると、そもそも旧坂南郡の黒丸城(三宅黒丸城/大黒丸城)は、朝倉氏滅亡直後に編さんされた『朝倉始末記』とそれにもとづく江戸時代の文献以外には登場せず、永禄12年(1562年)に編さんされた『朝倉家伝記』では、｢同国足羽郡は一条殿御料所なるに依て、広景御代官職として同郡北庄黒丸の館に居館を居へ給う故に広景を黒丸右衛門入道覚性と号す｣とあるように、｢足羽北庄黒丸館｣となっています(松原信之 2017年)。北庄のその後の歴史を考えると、北庄を拠点のひとつとしていた可能性はありそうです。ただし、長期継続的な拠点であったかどうかは不明です。

いずれにしても、以前は一乗谷に移る以前を｢黒丸城時代｣などと呼ぶこともありましたが、このところの福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館の展示やガイドブック(福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館 2022年)あたりを見ても、黒丸城説はフェイドアウトしています。

一乗谷の本拠化

朝倉氏が一乗谷を本拠とした時期については、近年、通説であった越前7代英林孝景の文明3年(1471年)より大きくさかのぼると考えられているようです。
『朝倉家伝記』『朝倉始末記』などの文献史料には、義景館を含め、当主居館の場所、造営期などの記述がほとんどありませんが、断片的な史料、伝承、地名などをつなぎ合わせると、ある程度見えてくるものがありそうです。

一乗谷は、足羽郡宇坂荘内にあり、この地の地頭職を得たことが一乗谷を本拠とする法的な根拠になったと思われます。
史料上｢一乗谷｣の初見は、『朝倉家伝記』にある越前3代氏景(1339年～1405年)による熊野権現の勧請であり、熊野権現に関係する可能性のある小字名｢奥間野(オクマノ／御熊野)｣が、赤淵神社跡下、西光寺跡付近に残っています(写真1、図3)。

また、氏景の次男阿波賀茂景、三男向久景、四男三段崎弼景に関係する可能性のある｢安波賀(アバガ)｣、｢向出(ムカイデ)｣、｢三反家(サンダンケ)｣の地名が一乗谷周辺に残っています(図3)。
さらに、氏景室で越前4代貞景の母である天心清祐が南陽寺を建立しており、発掘調査の結果、少なくとも15世紀前半には現在の位置にあったことが確認されています(福井県教育庁埋蔵文化財調査センター 2016年)。

こうしてみると、朝倉氏が一乗谷周辺を拠点とした時期は、少なくとも14世紀代後半までさかのぼる可能性がありそうです。

朝倉氏当主本宅(居館)

朝倉氏の歴代当主本宅(居館)については、足利将軍家邸が、基本的に代替わりで新造していることから、朝倉氏も、当主それぞれが本宅を構えていたと考えられています。しかし、現在目にすることのできる朝倉館以外ははっきりしていません。

越前5代教景(1380年～1463年)の本宅については、朝倉宗滴の孫景垙(不明～1564年)の居宅であったとする伝承があるようです。宗滴館については、｢金吾｣が宗滴の官途名の唐風の呼称であることから、西山光照寺近くの｢金吾谷｣付近と推定されていて(写真2)、ここには｢建之内(タテノウチ/館之内)｣の小字名が残っています(図2･3)。

景垙の居宅が宗滴から相伝されていたと仮定するならば、宗滴館推定地が教景の本宅であった可能性が考えられます(福井県立一乗谷朝倉氏遺跡資料館 1999年、福井県立一乗谷朝倉氏遺跡資料館 2015年)。ただ、越前5代教景と景垙の間には100年近い時間差があり、あくまでも可能性を重ねたような説ではあります。

室町時代後期の語録詩文集『流水集』には、越前6代家景(1402年～1451年)のこととして｢越ノ前州、一乗城ノ畔ニ在リ｣との記述があります。これは、一乗谷城がすでに築かれていて、家景がその山麓に居館を構えていたと解釈されています。本宅の場所を特定することはできませんが、一乗谷の朝倉氏について、確証のある数少ない同時代史料です(福井県立一乗谷朝倉氏遺跡資料館 1999年、南洋一郎 2016年、松原信之 2017年など)。

初代(越前7代)英林孝景は、本宅に隣接して、祖父教景の菩提寺の心月寺を建立したといわれており、上城戸南側の心月寺伝承地周辺に孝景館があった可能性が考えられています(福井県立一乗谷朝倉氏遺跡資料館 1999年)。小字名の｢当内殿(トウナイデン)｣ないし｢立之内(タテノウチ/館之内)｣がこれに当たるかもしれません(図2･3)。
英林孝景の本宅については、英林塚周辺説もあるようです。

2代(越前8代)氏景、3代(越前9代)貞景の本宅については伝承地もなく、まったく分かっていないようですが、現在の朝倉館については、4代(越前10代)宗淳孝景の晩年に築かれ、5代義景まで使用されたと考えられています。これについては、次回の投稿します。

当主の死去により、本宅には菩提寺が創建されることが多かったようです。
『朝倉始末記』によると、4代(越前10代)宗淳孝景は、英林寺(初代英林孝景)、子春寺(2代氏景)、天沢寺(3代貞景)など先祖の菩提寺の建立(再建)に熱心であったようです。こうした寺院の中に、歴代当主の本宅があった可能性があるかもしれませんが、場所が特定できません。
菩提寺が代々固定されるようになるのは江戸時代になってからになります。

城下町一乗谷の成立

一乗谷の武家屋敷群や町並みは、改築ごとに盛土で地盤全体をかさ上げしていることが発掘調査によって確認されています。改築･盛土はおもに火災を契機としているようです。多いところでは5層にも及ぶようで、整地面の層順から町づくりの変遷を把握することが可能とのことです(小野正敏 1997年)。変遷は大きく3時期に分けられるようです。

Ⅰ期 　14世紀から15世紀前半。平井地区(現復原町並)周辺など一部で確認。

Ⅱ期　初代(越前7代)英林孝景が本拠とした時代。15世紀後半。Ⅲ期とは方向が異なる町割。

Ⅲ期　文明14年(1482年)閏7月の大火後に再建された町(Ⅲa期)。一乗谷全体の都市計画にもとづく町割が行われる。Ⅲa期～Ⅲc期に細別。Ⅲc期は天正元年(1573年)の滅亡時で、Ⅲb期はその中間期。武家屋敷地区で3回、町屋地区で5回のかさ上げが確認されている。ただし、町割はⅢa期～Ⅲc期を通して踏襲される。現在復原されている町並はこの時期。

(小野正敏 1997年)による。

初代(越前7代)英林孝景時代の長禄3年(1459年)、阿波賀城戸口合戦で、堀江利真を中心とした国人勢力と下城戸付近で激しい戦いが行われており、この時には下城戸に城柵があった推定されています。ただし、英林孝景の本宅は上城戸外の心月寺付近と推定されており、Ⅱ期段階では、上城戸･下城戸に区画された｢城戸ノ内｣は成立していなかったと考えられます。

一乗谷では、6,000点以上にのぼる石仏･石塔が確認されていて、そのうち1,400点に没年月日と推定される紀年銘が刻まれています。これを年ごとに集計すると、永正年間(1504年～1521年)以降大幅に増加し、4代(越前10代)宗淳孝景の晩年の天文年間前半(1532年～1541年)ごろにピークを迎えます。
宗淳孝景晩年には、朝倉館も新造されており、これにあわせて城下も大規模に再整備が行われ、朝倉館を核とした求心的構造の都市的景観が形成された可能性があります。

朝倉館、一乗谷の構造については、次回以降投稿します。

参考文献は、｢朝倉氏の城郭 投稿一覧｣にまとめてあります。

2023年11月･2024年3月(一乗谷朝倉氏遺跡)現地。2025年3月1日投稿。